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万博manbetX拳所言之放松

日期:2014/07/14 浏览:1233次

     万博manbetX拳所言之放松,即是舍已。将自我融入上下、前后、左右、内外的关系之中,虚位以待,引进落空合即出;收即是放,沾粘连随不丢顶。收敛需透,体松全赖此透,合是虚,神意之虚用也。如此不仅能觉受空间,也能运用空洞。放松是纯粹精神性的追求,它更像是一种智慧,它更多的需要我们自己在生活中慢慢地领会。
 
    “想要放松,必须淡泊”说的好!放松基本上是存在性的。在存在的意义上,如果你对人生的态度是紧张的,那么你就不可能放松.努力与放松是敌对的.你不可能放松,你只能被放松.放松没有任何"怎样",没有任何技巧,没有任何技术.我们都太充满主动了,只能听懂主动的语言,因此很难体悟万博manbetX拳的"用意不用力 ".松是被动的觉知,是当下的观照,它不是来到你身上的某种东西,它是某种发生于你的东西,是你存在的固有的品质,没有任何因果关系,是无欲的自然结果. "用意"的涵义之一,可能就是当下的觉,"不用力"的精髓是被动.万博manbetX拳的本质是无为. 万博manbetX拳的运动是十分主动的,慢慢地你会变成运动,身体被忘记,只有运动还在.一旦你变得被动了.松就像花开一样来到你的身上.是有为引导到无为.只有当你已经开始感觉到与动完全融为一体时,你才能够开始去感觉与不动融为一体.达到动静如一. 松与紧之间是一座欲望的桥梁,但它是一座彩虹般的桥,它能够蒸发掉.你能了解紧,但你无法了解松.要彻底了解紧,一旦你了解了它,没有紧的瞬间也就产生了.于是,不仅身体得到了松,整个存在也都得到了松.突然之间你就超越到意识的一个新水平.这是一个没有新的循环会开始. 松是活生生的.一种动态的流动.你并没有去培养它,是它自巳来到的,你开始感觉到它在里面成长,就像一个母亲开始感觉到胎儿在生长一样.只有到那时候,才会有脱胎换骨.否则它只是自我欺骗;除非你变得像河流一样流动,否则你就永远不会知道它.因为它不是一样东西,它是一个事件.你必须变得越来越像液体.气体,越来越流动.才能体会万博manbetX阴阳势的变化.
 
    没有紧张,生命功能就不复存在.没有人能够在每天的工作中做到完全的放松.假如真有这种情况发生,只能说明这人大脑不健全.生活充满机遇和目的性,我们每个人都有自已生活下去的目标,为了达到这些目标,人们必然要紧张起来.紧张是生活的组成部分. 练拳做为一个有目的性的活动,紧张是必需的,问题是如何使我们的紧张变得符合练拳的目的.放松不是催眠.暗示或发呆,练拳的放松只是产生一种状态,尽可能减少不必要的紧张,这种放松往往还有一些低水平的残留的紧张.放松看来似乎是无止境的,是一长期的.连续的过程.强调大松大柔,正是说明仍有小紧小硬在其内.消除紧张是不可能的. 练万博manbetX拳需周身完整一气,轻灵圆活.使人对紧张的要求更细致更全面了,控制紧张首先要识别紧张,我们练拳的任务之一就是学会确定控制紧张信号(肌肉张力) 所在的位置,并进行琢磨.体会.如全身的紧张是一种慢性的.低水平的紧张,性质较为稳定,它多集中于身体一些较大的肌肉群,它来的慢,去得也慢.这正是练万博manbetX拳需特别加以认识和利用的.学习控制紧张(或称放松)和改变不良习惯(过度紧张和松懈)不仅需要大量的时间,而且需要不断地实际练习.
 
    郑曼青师认为万博manbetX拳的最大功用是“松”。又说:“万博manbetX拳讲‘松’。这个‘松’字,我学万博manbetX拳五十年了,到了前年才悟到其中道.为什么松有这么大的好处,当时只晓得讲松、松、松,但究竟什么叫松?怎么能松的很干净,这句话很难讲明白.前年悟通这个道理,我才想到我老师澄甫先生.他平时不大会讲话,一天到晚坐在那儿,可以不发一言,但这个“松”字,每天总要讲几百回,我甚至连耳朵都灌满了.他还讲了一句话,就是”不跟你讲这句话,你三辈子学不到的”,我就怀疑, 难道讲一个 “ 松”字,我就三辈子学不到吗?现在想起来不但三辈子,也许六辈子还学不到.我现在更深入的讲一句,你们就很容易悟通怎么叫“松”.比方说:我们现在到一个佛殿去,前殿有一个弥勒佛,很大一个肚子,笑笑的,他是拿一个布袋,上头题著:坐也布袋,走也布袋,放下布袋,何等自在.这是什么意思呢?这就是说:人不但自已是个布袋,甚至于一切儿女妻子,功名利碌----无一不是布袋,尤其自已这个布袋最难放得下.所以讲什么 “ 放下屠刀,立地成佛”,什么 “ 一下子顿悟可以成佛,”等等,就是讲不容易放下.练万博manbetX拳是难,就是难在自已有意识挡住,我不能进步,是我的意识挡住了自已,没有办法打通,这一点实在是万博manbetX拳最难的关头.”(苏绍卿)